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念经放生走出婚姻危机,念放生经***

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  1. 守头七的时候可以行房事吗?
  2. 南华寺八月初三有什么活动?
  3. 如何能消除业力,有没有消除业力的捷径?

守头七的时候可以行房事吗?

最好不要行房事。人死后要在四十九日以前帮他做功德。因为在四十九日以前死者的罪业还没有定,你可以随时作功德,使他得到这种利益。要是过了四十九天,罪业就判定了;好象***判罪似的,判决定罪后,就不能改变了。要是过了四十九天,亡者的罪判决了,那么你念经超度他,有没有功德呢?有,但他所得到的功德少,力量小,没有那么大,也不能说一点都没有。因此,亲人去世可以为他放生、念经诵咒回向,也可以以去世人的名义修建佛像,供养僧人,对去世的人有很大好处

南华寺八月初三有什么活动

南华寺是中国著名的佛教寺庙,每年的八月初三是南华寺的重要节日。在这一天,寺庙会举行盛大的庆典活动。活动包括佛教***、诵经、放生、供奉佛像、燃放烟花等。此外,还会有传统的民俗表演,如舞狮、舞龙、杂耍等,吸引了众多游客前来观赏。此外,南华寺还会举办佛教讲座、禅修体验等活动,让人们更好地了解佛教文化。八月初三是南华寺最热闹的时刻,也是游客们感受佛教文化和体验传统民俗的绝佳机会。

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如何能消除业力,有没有消除业力的捷径?

一般人不会因为做了天大的好事担心自己受到大福报后会放逸从而会堕落。所以一般人的消业都是做了坏事想避免受到惩罚。好比你欠人钱想赖账或者逃债,这个想法就是消业的动机。又想消业又想捷径,可见你心中的贪婪贼和愚痴贼有多险恶!贼心不除,业不可能消干净!

虽然如此,但业也是符合无常法则的,也一样会生灭变化。想要获得救赎,应该要从原谅他人的过错接纳生活的不圆满开始(受报才能消业),然后谨慎地生活避免造业(活在当下就是成就未来)。其实通过观察因果无常法则,不难发现业力不是绝对的,有时候会发酵变大有时候会枯萎凋零。常怀正念,遇到问题仔细分析总有办法的,实在没办法坦然接受也是好事。

本人不赞同走忏悔的路子,因为没老师帮助忏悔起不到作用不说,无效忏悔次数多了反而会让自己脸皮更厚。相反如果脸皮薄的人修忏悔多了,遇到事情畏首畏尾的反而多了障碍

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以上内容仅供参考。

修行一是要努力消除旧业,二是不再造

新业。能这样,身心可得清净,无业一

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身轻,身轻才能往上升;恶业越大,身

则负重,身子重则往下堕,越堕越小,

变成蚊虫蚁蝼,甚至更小,肉眼看不见。

所以要除业除障,最好的方法就是拜忏。

尤其是拜地藏占察忏,拜到一定的时候,

还可用“轮相”(弘一法师亲自制作的)去占

一占,看你身口意业各消了多少,我已

拜此忏五千多次,也经常用轮相去占一

别想太多,想多了累...人本无错,为何偏要认为自己错,着相了 ,放下就好了,好好的过好今天,为美好的明天而努力,,,那样会不会可以让你少一些心理负担,活的轻松些呢



业是消不掉的,但是可以剪断把业力串起来的绳索。在绵密的内观中,觉知心反复的看到身心都是在不断的生灭,生灭状态中,心自己会升起三法印的认知,也就是无我无常苦的实相。这样,心就不愿意在身心方面去紧紧抓取,厌离就产生了,随着训练的进步,心逐渐放弃了对身心的执着,先把身还给了世界,入流既是这。最后,心会把心也还给世界,超凡入圣之时,没有成熟的业力就不在作用在此生!也没有来生了!

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